Garis Masa Kehidupan Rasulullah SAW

Semasa dalam jagaan Halimah di perkampungan Bani Sa’d, berlaku satu peristiwa luar biasa. Jibril datang kepada Rasulullah SAW ketika masih kecil. Jibril menangkap ,membelah dada baginda, mengeluarkan hati dan mengeluarkan segumpal daging daripadanya. Hati itu dibasuh dengan air zamzam kemudian dimasukkan semula dan dada baginda dijahit kembali. Kanak-kanak yang bersama baginda ketika itu berlari mendapatkan Halimah untuk memaklumkan apa yang berlaku. Selepas dari peristiwa itu,baginda dipulangkan ke ibunya.

Ketika berusia enam tahun, Rasulullah SAW dibawa oleh ibunya, Aminah, bersama pengasuhnya Ummu Aiman dan ditemani datuknya Abdul Muttalib dalam satu perjalanan ke Yathrib untuk menziarahi kaum kerabat sebelah datuknya daripada Bani Adi bin al-Najjar, sekali gus menziarahi kubur ayah Baginda. Mereka tinggal di sana selama sebulan. Namun dalam perjalanan pulang ke Mekah, ibu Baginda jatuh sakit dan meninggal dunia di sebuah tempat bernama al-Abwa', antara Mekah dan Madinah. Baginda dibawa pulang oleh Ummu Aiman, iaitu Barakah, hamba peninggalan bapanya, lalu diserahkan kepada Abdul Muttalib. Kira-kira lima puluh tahun kemudian, dalam satu perjalanan, Baginda membuat lencongan ke sebuah kubur lalu menangis sehingga basah janggutnya, dan bersabda: "Dahulu aku melarang kamu daripada menziarahi kubur, maka sekarang ziarahilah."

Selepas kehilangan ibunya, Baginda dijaga oleh datuknya, Abdul Muttalib, yang sangat menyayangi Baginda. Abdul Muttalib mempunyai tempat duduk khas berupa hamparan di bawah lindungan Kaabah yang tidak diduduki oleh sesiapa pun kecuali dirinya, dan anak-anaknya hanya duduk di sekelilingnya. Namun Abdul Muttalib membiarkan Baginda duduk di atas hamparan itu bersamanya. Walaupun anak-anaknya cuba menghalang, beliau membiarkan Baginda duduk sambil menepuk belakang badan Baginda sebagai tanda kasih dan bangga terhadap cucunya itu.

Sebahagian riwayat menyatakan Rasulullah SAW mula ke Syam bersama Abu Talib seawal usia sembilan tahun. Al-Tabari membawakan riwayat daripada Hisyam bin Muhammad yang menyebut Abu Talib membawa Rasulullah SAW ke Busra di bumi Syam ketika Baginda berusia sembilan tahun. Pendapat masyhur meletakkan perjalanan ini pada usia dua belas tahun.

Terdapat sebuah riwayat dalam Musnad Ahmad yang menceritakan pengalaman Rasulullah SAW menerima suatu seruan di atas kepalanya ketika berada di padang pasir, pada usia sepuluh tahun beberapa bulan. Sebahagian ulama membincangkan sama ada riwayat ini merujuk peristiwa pembelahan dada yang sama atau satu kejadian yang berasingan.

Ketika Rasulullah SAW berusia dua belas tahun, Baginda mengikut bapa saudaranya, Abu Talib, berdagang ke Syam. Apabila tiba di Busra, mereka disambut dan dijamu oleh seorang pendeta bernama Buhayra (Jirjis). Buhayra melihat tanda-tanda kenabian pada diri Baginda, antaranya pokok dan batu tunduk ketika Baginda mendekatinya, serta tanda kenabian pada belakang badan Baginda. Buhayra juga mendapati bahawa ciri-ciri Baginda sepadan dengan yang tercatat dalam kitab-kitab terdahulu. Bimbang keselamatan Baginda jika diketahui oleh orang Yahudi dan Rom, Buhayra menasihatkan Abu Talib agar segera menghantar Baginda pulang ke Mekah, lalu Abu Talib mengembalikan Baginda. Sebahagian kecil riwayat meletakkan perjalanan ini pada usia sembilan tahun, namun pendapat masyhur ialah dua belas tahun. Perlu diperhatikan bahawa sebahagian butiran terperinci dalam kisah Buhayra, khususnya perincian dialog serta penglibatan Abu Bakar dan Bilal dalam sesetengah versi, telah dikritik oleh Ibn Kathir dan pengkaji lain kerana masalah pada sanad dan percanggahan kronologi.

Ketika remaja, Rasulullah SAW menyertai Perang al-Fijar, iaitu peperangan antara gabungan Quraisy dan Bani Kinanah menentang puak Qais Ailan. Peperangan ini dinamakan al-Fijar kerana berlaku dalam bulan haram yang sepatutnya dihormati dan bebas daripada pertumpahan darah. Puncanya ialah seorang anggota daripada cabang Kinanah membunuh seorang lelaki daripada cabang Hawazin, lalu pembunuh itu melarikan diri dan berlindung di kawasan Tanah Haram. Rasulullah SAW tidak terlibat secara langsung dalam pertempuran, tetapi membantu bapa-bapa saudaranya dengan mengutip anak panah yang dilepaskan pihak musuh lalu menyerahkannya kepada mereka, walaupun sebahagian riwayat menyebut Baginda turut melepaskan anak panah. Usia Baginda ketika itu diperselisihkan: Ibn Hisyam menyebut empat belas atau lima belas tahun, al-Mubarakfuri dan Yasir Qadhi memilih sekitar lima belas tahun, manakala sebahagian riwayat lain menyebut dua puluh tahun.

Pada bulan Zulkaedah, seorang pedagang Bani Zubaid dari Yaman datang ke Mekah untuk menjual dagangannya bagi membiayai perjalanannya. Al-'As bin Wa'il, seorang bangsawan dan tokoh politik Quraisy yang berpengaruh, enggan membayar harga barang dan terus bertangguh. Pedagang itu meminta pertolongan beberapa ketua kabilah, tetapi tiada yang berani membantu. Lalu dia naik ke Bukit Abi Qubais menyeru orang ramai agar menegakkan keadilan. Seruan itu disahut oleh Zubair bin Abdul Muttalib dan Abu Umayyah al-Mughirah. Mereka berkumpul di rumah Abdullah bin Jud'an al-Taimi dan bersetuju membentuk satu pakatan bernama Hilf al-Fudhul, bagi membela hak sesiapa yang dizalimi di Mekah tanpa mengira asal-usul atau kabilah, sama ada penduduk tempatan mahupun pendatang, sehingga haknya dikembalikan. Pakatan itu disertai Bani Hasyim, Bani al-Muttalib, Bani Asad, Bani Zuhrah dan Bani Taim. Rasulullah SAW hadir dalam perjanjian itu semasa muda, dan selepas kenabian Baginda menyatakan bahawa sekiranya diseru kepada perjanjian seumpamanya dalam Islam, Baginda akan menyahutnya. Kedudukannya dalam garis masa diperselisihkan: sumber klasik lazimnya meletakkannya pada bulan Zulkaedah sejurus selepas berakhirnya Perang Fijar, manakala Yasir Qadhi meletakkannya beberapa tahun kemudian iaitu ketika Baginda berusia dua puluh tahun.

Bagi tempoh antara usia dua puluh satu hingga dua puluh empat tahun, sumber sirah tidak mencatatkan sebarang maklumat yang jelas mengenai kehidupan Rasulullah SAW, kecuali hubungan perkongsian perniagaan Baginda dengan al-Saib bin Abi al-Saib. Al-Saib sendiri turut mengesahkan bahawa dialah rakan kongsi perniagaan Rasulullah SAW, namun sumber tidak menyatakan dengan tepat pada usia berapa perkongsian ini bermula atau berapa lama tempohnya.

Sumber sirah tidak menetapkan tahun kelahiran al-Qasim, anak sulung Rasulullah SAW, secara tepat. Anggaran meletakkan kelahirannya dalam lingkungan usia Baginda dua puluh enam hingga dua puluh lapan tahun, iaitu tidak lama selepas perkahwinan Baginda dengan Khadijah RA.

Menurut riwayat Ibn Abd al-Barr, Zainab binti Rasulullah SAW dilahirkan pada tahun ketiga puluh usia Baginda.

Dakwah dijalankan secara senyap dan terpilih selama kira-kira tiga tahun. Khadijah binti Khuwailid merupakan orang pertama beriman, diikuti Ali bin Abi Talib dalam kalangan kanak-kanak, Zayd bin Harithah dalam kalangan bekas hamba, dan Abu Bakar al-Siddiq dalam kalangan lelaki dewasa. Ibn Kathir menyelesaikan perselisihan tentang urutan keislaman dengan menyatakan bahawa setiap seorang adalah yang pertama dalam kategori masing-masing. Melalui Abu Bakar, beberapa tokoh awal memeluk Islam termasuk Uthman bin Affan, al-Zubair bin al-Awwam, Abdul Rahman bin Auf, Sa'd bin Abi Waqqas, dan Talhah bin Ubaidillah. Pada peringkat ini solat dan wuduk telah diturunkan; solat ketika itu bersifat sunat tetapi diamalkan secara tetap, dua rakaat bagi semua waktu, dan bilangan rakaat hanya ditetapkan kepada bentuk yang dikenali hari ini selepas peristiwa Israk dan Mikraj. Ajaran pada peringkat ini tertumpu sepenuhnya kepada aspek keagamaan peribadi, tanpa menyentuh susunan sosial dan politik. Beberapa ratus sahabat terawal yang melalui tempoh latihan rapat bersama Baginda inilah yang kemudiannya memimpin bandar-bandar dan negara-negara selepas kewafatan Baginda.